Мифология (конкурс аватар)

[Ludoedka]

По Овидию, Медуза была одной из трех сестер Горгон, и только она одна была способна к превращению своим взглядом людей в камень.
Согласно легенде,  медуза была младшей дочерью Форка (Форция), сына моря и суши и Кето (Цето), в юности Медуза была ослепительной красоты особой, с прекрасными волосами. Красотой она могла сравнится с самой Афиной. Все изменилось после того, как Медузой насильно овладел Посейдон в храме Афины. Разгневавшись за осквернение храма, а скорее всего просто из зависти, Афина обратила прекрасные волосы медузы в змей.

[Адиала]

Не могу удержаться. Стих в тему. С инета.
Я верю в честность Президента
И в неподкупность постовых,
В заботу банка о клиентах...
В русалок верю, в домовых))

[Tessa]

Итак я определилась  аватаркой и героиней. Это Амазонка.

Откуда появились легенды об амазонках? Что это — смутные воспоминания о тех архаичных временах, когда люди жили при матриархате, или реально существовавшие «женские» народы античной эпохи?

На этот счет выдвигается множество теорий. Амазонки назывались дочерьми Ареса и служительницами Артемиды, и это наводит на мысль, что их прообразом могло стать закрытое сообщество храмовых прислужниц. В таком контексте мифическое прижигание груди можно истолковать как нанесение ритуальных увечий.

В ранних образцах греческой живописи амазонки носили шлем и длинные туники, обнаруживая сходство с воинственной богиней Афиной. Позднее их одежды стали более утонченными и легкими, высоко подпоясанными (для облегчения бега) — то есть копирующими стиль богини охоты Артемиды. Греческое происхождение амазонок подтверждает и тот факт, что в бою они обычно использовали небольшой щит «пелта», имевший форму полумесяца.

Мифические истории об амазонках напрямую связывают их с двумя героями — Гераклом и Тесеем. Так как последние часто имели дело с вымышленными существами, по аналогии можно предположить, что амазонки также были плодом фантазии. Вполне вероятно, что они символизировали собой те опасности, с которыми греческим колонистам пришлось столкнуться на побережье Черного моря.

Это интересно:

    Некоторые ученые предполагают, что Франсиско де Орельяна назвал реку «Амазонкой» не в честь легендарных амазонок, а следуя ее индейскому прозвищу «амассона» (разрушительница лодок).
    Во время одного из своих плаваний Христофор Колумб узнал от индейцев про острова, населенные одними лишь женщинами. Он захотел поймать нескольких, чтобы показать их испанской королеве. Но эта затея не удалась: когда матросы Колумба попытались высадиться на берег, их встретила толпа разъяренных фурий, украшенных перьями и вооруженных луками. Европейцы отступили, а знаменитый первооткрыватель решил назвать эти острова Виргинскими — то есть «островами дев».
    В 19 веке француз Жюль Крево обнаружил в джунглях Амазонки деревню, где жили только женщины. Однако на поверку это оказались жены, отвергнутые своими мужьями. По действовавшему в тех племенах обычаю, таких бедолаг селили в одну деревню.
    В серии комиксов «Y: Последний мужчина» по Земле прошла странная болезнь, убивающая всех обладателей Y-хромосомы (то есть мужчин). Выжившие женщины сформировали общество «Дети амазонок».
    В правление императора Нерона одним из постоянных развлечений римлян стали бои женщин-гладиаторов (если верить Тациту, на арену выходили даже знатные дамы).
    Несмотря на суеверие про «женщину на корабле», в 18—19 веках жены нередко отправлялись в плавание вместе со своими мужьями на английских и французских военных кораблях. Во время боя они носили порох к пушкам, тушили пожары и помогали врачам.

Моя аватарка это современное прочтение мифа об амазонках, надеюсь конкурсом это допустимо?

[Ксю]

Алконост — в русских и византийских средневековых легендах райская птица-дева бога солнца Хорса, приносящая счастье. Жительница Ирия, славянского рая, Алконост утешает своим пением святых, возвещая им будущую жизнь. Лик у нее женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь. Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин. Легенды повествуют, что Алконост несёт яйца в морскую глубину посреди зимы (или во время зимнего солнцестояния). При этом яйца 7 дней лежат в глубине, а затем всплывают на поверхность. На протяжении этого времени на море наблюдается штиль. Пение Алконоста настолько прекрасно, что услышавший его забывает обо всём на свете.

Сказание об Алконосте перекликается с древнегреческим мифом об Алкионе. Алкиона была женой фессалийского царя Кеика. Однажды Кеик не вернулся из морского путешествия, и безутешная Алкиона в отчаянии бросилась со скалы в море. Боги были потрясены случившимся и обратили погибших супругов в зимородка и чайку.

[Адиала]

Мне кажется у нас до такой степени переплетены сказки, предания, легенды и мифология, что толком и не отличишь где что.
Но Макошь все-таки не бабка-ежка. Это я как человек писавший проект по русской мифологии говорю.  

[Christina]

Богиня Сарасвати

Буквально Сарасвати означает текущая. В «Ригведе» она представляет реку и божество, ею управляющее. Поэтому она связана с плодородием и очищением. Вот некоторые из имён, описывающих её: Шарада (дающая существование), Вагишвари (властительница речи), Брахми (жена Брамы), Махавидья (высшее знание). Другие её имена — Вак (Vak), Вагдеви (Vagdevi), Вагишвари (Vagisvari), Бхарати (Bharati), Вани (Vani) и т.д. "Текущая" может символизировать речь, если её рассматривать аллегорически. Совершенная речь предполагает силу и интеллект. Поэтому Сарасвати представляет собой силу и разум, из которых исходит организованное творение.
Сарасвати популярна среди Индуистов, Буддистов и Джайнов. В буддизме она является супругой Манджушри (Manjusri), Бодхисаттвы Мудрости. В Индуистской мифологии Сарасвати связана с Брахмой, иногда с Вишну или Ганешей. Обычно представляется сидящей на лотосовом пьедестале (одна нога свешена), играющей на струнном музыкальном инструменте (Вина (Vina)), напоминающем лютню.
Ригведическая Сарасвати — воплощение реки Сарасвати. Позже она стала идентифицироваться с Ведической богиней Вак (Речь). Когда она становится самостоятельной богиней, то является супругой Брахмы. Матсья-Пурана рассказывает, что Сарасвати была создана Брахмой. Брахма был очарован собственной дочерью. В то время, как она начала кружиться вокруг него в молитве, у Брахмы возникло страстное желание постоянно видеть её, и потому его лицо возникало во всех напрвлениях — он постоянно видел дочь. Так Брахма приобрёл пять ликов. Миф об инцесте Брахмы со своей дочерью обязан своим происхождением РигВеде, где ведический Праджапати (Prajapati) соединился со своей дочерью Ушас (Usas).
Позже Сарасвати ассоциировалась с Вишну в образе Кришны, или Ганешей.
Иногда она предстает одна. Когда Сарасвати сопровождает одного из богов, она стоит слева от спутника и держит музыкальный инструмент (вина). В одиночестве она обычно изображается сидящей.
В настоящее время она считается воплощением всех знаний: искусств, наук, ремёсел и мастерства. Знание прямо противоположно тьме невежества. Поэтому она рисуется чисто белого цвета. Поскольку она представляет все искусства, науки и ремёсла, она должна быть необыкновенно красивой и изящной.
Если она четырёхрукая, то держит книгу (пуштака), чётки (акшамала), струнный музыкальный инструмент (вина) и лотос (падма); или книгу (пуштака), акшасутра (aksasutra), чётки (рудракша мала), лотос (падма), одна рука в позиции учения (вьякхайя мудра); или книгу (пуштака), чётки (рудракша мала), струнный музыкальный инструмент (вина) и сосуд (камандалу); или священный посох (суданда (sudanda)), чётки (рудракша мала), книгу (пуштака), одна рука в катака-мудре (kataka-mudra) (пальцы в форме кольца); или одна рука в благодающей позиции (варада-мудра), в других — чётки (рудракша мала), лотос (падма) и книга (пуштака); или чётки (рудракша мала), петлю (паса), стрекало (анкуса) и одна рука в позиции защиты (абхайя-мудра).
Если она восьмирукая, то несёт лук (дханус), жезл (гада), петлю (паса), струнный музыкальный инструмент (вина), колесо (чакра), раковину (санкха), деревянный пестик (мушала) и стрекало (анкуса).
Если она имеет десять рук, то держит колесо (чакра), раковину (санкха), чашу-череп (капала), петлю (паса), боевой топор (парашу), сосуд с амброзией (камандалу), Веды, чётки (рудракша мала), Видья (Vidya) (символ знания) и лотос (падма).

Иногда её изображают пятиликой, нередко даже трёхглазой или с синей шеей. В последнем случае - это Махасарасвати, аспект Дурги или Парвати. Хотя ничего не говорится о том, есть ли у неё своя собственная вахана (ездовое - животное), часто с ней ассоциируют хамсу (лебедя), вахану Брамы. В популярной мифологической литературе и на изображениях в, качестве её ваханы выступает павлин.
В символическом плане, будучи супругой творца Брамы, она представляет силу и разум, без которых невозможно упорядоченное творение. Для того чтобы показать, что эта разумная сила является огромной, и абсолютно чистой, она рисуется ослепительно белой. Обычно четыре её руки символизируют всепроникающую силу, распространяющуюся беспрепятственно по всем направлениям.
Поскольку она является богиней знания, вполне естественно, что в руке: она держит книгу. Книга представляет все области светского знания. Простое интеллектуальное знание без сердца, не пропитанное высшими чувствами и эмоциями, является таким же сухим, как песочная пыль. Поэтому в её руках вина (лютня), на которой она играет, чтобы показать необходимость развития изящных искусств. В правой руке она также держит акшамалу (четки), что символизирует все духовные науки или йогу, включая тапас (аскетизм), медитацию и джапу (повторение священного имени). Держа книгу в левой руке, а четки в правой, она явно учит нас, что духовные науки, являются более важными, чем мирские.
Павлин с его прекрасным оперением символизирует мир во всей его славе. Поскольку тяга к миру уводит с пути стремящегося к богу, павлин на самом деле означает авидъю (невежество или незнание). С другой стороны, лебедь, который, как считается, способен отделять молоко от воды, означает вивеку (мудрость, различение), и следовательно, видью (истинное знание). Хотя известно, что только, видъя, или паравидья (духовное озарение) могут дать нам мокшу: (освобождение), не следует пренебрегать и знанием мирских наук и искусств. Как говорит «Ишавасья-упанишада» (11): "Мы преодолеваем голод и жажду посредством мирских наук, только после этого мы можем достичь бессмертия через науки духовные." Именно для того, «чтобы научить нас этой истине, матерь Сарасвати избрала в качестве своих вахан лебедя и павлина!
 

[Адиала]

Баба-Яга (Яга-Ягинишна, Ягибиха, Ягишна) - древнейший персонаж славянской мифологии. Первоначально это было божество смерти: женщина со змеиным хвостом, которая стерегла вход в подземный мир и провожала души почивших в царство мертвых.
Эта старая колдунья не ходит пешком, а разъезжает по белу свету в железной ступе (то есть самокатной колеснице), и когда прогуливается, то понуждает ступу бежать скорее, ударяя железной же палицей или пестом. А чтобы, для известных ей причин, не видно было следов, заметаются они за нею особенными, к ступе приделанными метлою и помелом. Служат ей лягушки, черные коты, в их числе Кот Баюн, вороны и змеи: все существа, в которых уживается и угроза, и мудрость.
Энциклопедия мифологии

[Alienora]

Психея или Психе (др.-греч. Ψυχή, «душа», «дыхание») — в древнегреческой мифологии олицетворение души, дыхания; представлялась в образе бабочки или молодой девушки с крыльями бабочки. В мифах то её преследовал Эрот (Амур), то она мстила ему за преследования, то между ними была нежнейшая любовь.

Миф об Амуре и Психее

Скрытый текст: Миф

В мифе говорится, что у одного царя были три красавицы дочери, из которых красивее всех была младшая — Психея. Слава о её красоте прошла по всей земле и многие приезжали в город, где жила Психея, чтобы полюбоваться ею. Ей стали даже воздавать божеские почести, забыв Афродиту. Последняя оскорбилась и решила погубить соперницу. Позвав своего сына Эрота, она показала ему красавицу и велела ему вселить в неё любовь к самому отверженному, безобразному и жалкому из людей. Между тем, Психея чувствовала себя очень несчастной оттого, что все любовались ею, как бездушной красотой, и никто не искал её руки.
В горе обратился её отец к милетскому оракулу, и бог ответил, что Психея, одетая в погребальные одежды, должна быть отведена на скалу для брака с ужасным чудовищем. Исполняя волю оракула, несчастный отец привёл Психею в указанное место и оставил её одну; вдруг дуновение ветра перенесло её в чудный дворец, обитаемый невидимыми духами, и она стала женой какого-то таинственного незримого существа. Блаженная жизнь Психеи, однако, продолжалась недолго: завистливые сестры, узнав об её благополучии, решили извести её и хитростью достигли того, что Психея нарушила данное супругу обещание — не допытываться, кто он. Злые сестры нашептали ей, что незримый супруг — дракон, который в один прекрасный день съест её с её плодом (Психея была уже беременна), и убедили её, чтобы она, вооружившись мечом и светильником, подстерегла его во время сна и убила.
Доверчивая Психея послушалась, зажгла светильник, и, стала рассматривать своего супруга, который оказался прекрасным Эротом; в то время, как она, пораженная красотой его лица, любовалась спящим, со светильника упала горячая капля масла на плечо бога и он от боли проснулся. Оскорблённый вероломством и легкомыслием супруги, он улетел от неё, а она, покинутая, пошла по земле искать своего возлюбленного. Долго Психея ходила по всем землям, пока не была вынуждена преклониться перед своей соперницей, Афродитой, которая долго искала случая отомстить Психее и послала уже разыскивать её Гермеса. В это время больной от ожога Эрот лежал у своей матери.
Очутившись под одной кровлей с супругом, но разлученная с ним, Психея должна была сносить всяческие преследования Афродиты, которая, желая ей смерти, придумывала разные невыполнимые работы. Так, Психея должна была разобрать по зернам и по родам громадную кучу смешанного зерна, достать золотое руно с бешеных овец, добыть воды из Стикса и принести из подземного царства от Персефоны (Прозерпины) ящик с чудесными притираниями. Благодаря чужой помощи, Психея сделала все, что велела ей Афродита, пока, наконец, не выздоровел Эрот. Тогда он обратился к содействию верховного олимпийского бога и с помощью его добился согласия небожителей на брак с Психеей, которая получила от Зевса бессмертиe и была приобщена к сонму богов. Завистливые сестры Психеи были наказаны за свою зависть и коварство тем, что разбились об утёс, прыгнув с него в расчёте, что Зефир унесет их в волшебный дворец Эрота. От брака Психеи с Эротом родилась Волупия, богиня, олицетворяющая наслаждение.

(Источник)

[Ludoedka]

Ммм... *бьется головой об стол* мне не хватает 2-х голосов

[Alienora]

Ох, какая интересная картина в голосовании

Да, мне тоже не хватило голосов, такие красивые аватарки, что прямо глаза разбегаются.

[Адиала]

Может все-таки сделаем открытое голосование?
А то о конкурсе забываешь и все время тянет авку сменить.  Да и стимула и азарта нет.

[Alienora]

Необъективно ведь будет.

А хотите, я расскажу, почему я выбрала Психею?
На самом деле, я с тем же успехом могла выбрать и Персефону, но раз Персефона уже была... Когда я училась в школе, у меня было несколько любимых книг, и одной из этих книг были истории из мифов Древней Греции. Большей частью романтичные (т.ч. неудивительно, что книгу я читала и перечитывала). Как раз эти две истории мне нравились больше всего.

[doutant]

Необъективно ведь будет.

Вот и мне так кажется.

А я кота выбрала только из-за Стругацких и их впавшего в склероз кота-ученого   Он такой милый... а настоящий Баюн (Господи! О чем это я?! О "настоящести" говорящего кота!) Очень даже зловещий персонаж. Ага. Точно  

[Alienora]

doutant
Классный кот!
Очень-очень нравится. *и недаром он уже собрал столько голосов*

Давайте лучше, вместо открытого голосования, поговорим о персонажах наших аватарок? Ведь интересное не исчерпывается описаниями

[Росинка]

Я могу сказать, почему выбрала Елену.
Мне кажется, личность этой женщины на самом деле окутана глубокой тайной.
Вот смотрите, кажется, мы знаем о ней практически все, но если глубже копнуть - получается, ничего мы не знаем. Чего она сама хотела на самом деле? Любила она Менелая, Париса или еще кого-нибудь?  Или вообще никого? Что она чувствовала, когда из-за нее гибли сотни людей в 10-летней войне? Какой вообще она была женщиной - доброй или жестокой, умной или глупой, образованной или невежественной, активной или ленивой? Любила ли она искусство - литературу, музыку - или была к ним равнодушна? Нравилось ли ей веселиться и танцевать или она предпочитала уединение?
Ответа на эти вопросы нигде нет. По крайней мере, я не нашла.
Есть описание событий ее жизни, но ее собственная душевная реакция на эти события - неизвестна.
Все, что мы знаем о ней - она была очень красива и ничего хорошего ей это не принесло.
Но ведь этого мало, это вообще не дает представления о личности, а именно личность и внушает наибольший интерес. Внешность - это только картинка, обложка, восприятие которой меняется в зависимости от содержания, которое она украшает.
Для меня Елену можно смело называть не только "Прекрасной", но еще и "Неизвестной" - потому что на самом деле никто не знает, что она была за человек.
А мне как раз это интересно.  Как-то жалко мне ее , в общем-то. 
Потому я ее и взяла.